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Entre hormonas, algoritmos y biohackers: modulaciones de la subjetivación contemporánea

    Docentes expositores/as: Alejandro Kaufman, Gonzalo Federico Zubia y Ludmila Fernández

    Personas destinatarias: Como instancia de formación en posgrado, el seminario se orienta a estudiantes de las siguientes carreras de posgrado de la Universidad Nacional de Quilmes:

    Diploma de Posgrado en Ciencia, Arte, Tecnología y Educación Superior
    Se considerarán también carreras de posgrado afines, de otros trayectos de formación en el ámbito de las ciencias sociales y las humanidades de la región.

    • Doctorado en Ciencias Sociales y Humanas
    • Maestría en Industrias Culturales: políticas y gestión
    • Maestría en Filosofía
    • Maestría en Comunicación Digital Audiovisual
    • Maestría en Ciencias Sociales y Humanidades
    • Maestría en Ciencia, Tecnología y Sociedad
    • Maestría en Arte Sonoro
    • Especialización en Comunicación, Gestión y Producción Cultural de la Ciencia y la Tecnología
    • Especialización en Comunicación Digital Audiovisual
    • Especialización en Ciencias Sociales y Humanidades
    • Diploma de Posgrado en Géneros, Feminismos y Derechos Humanos

    Inscripción y postulación a becas: del 18 al 25 de mayo

    Fecha de realización: 1 de julio al 9 de septiembre de 2026    

    Carga horaria: 40 horas   

    Metodología: Teórico- práctico

    Modalidad: Virtual. Habrá encuentros sincrónicos los días 1, 15 y 29 de julio, 12 y 26 de agosto y 8 de septiembre, de 19 a 20:30. Los encuentros sincrónicos no son obligatorios y quedarán grabados para su posterior visualización

    Código del curso: 273/CPG

    Certificado: Se entregarán certificados de asistencia y aprobación de la Universidad Nacional de Quilmes.

    Arancel: Residentes en el país: $152000 (Extranjeros residentes en Argentina, deberán presentar certificado de residencia en el país. Caso contrario, la facturación se realizará como Residentes en otros países.)

    -Residentes en otros países: informes_posgrado@unq.edu.ar

    Proceso de Inscripción

    Antes de comenzar el proceso de inscripción, asegurate de tener una dirección de correo electrónico válida y que funcione correctamente, hasta obtener el usuario de estudiante de la UNQ, con dominio “@uvq.edu.ar”, el cuál se considerará automáticamente como su domicilio electrónico. Es importante destacar que las comunicaciones que enviemos a estas direcciones se considerarán válidas y suficientes a todos los efectos legales

    A continuación les facilitamos la guía de inscripción: “Guía de Inscripción a cursos de posgrado”

    Admisión

    Los/as aspirantes a las propuestas formativas de posgrado deberán poseer como mínimo alguna de las siguientes condiciones:
    a) Ser graduado/a universitario con título de grado final expedido por una Universidad Nacional, Universidad Provincial o Universidad Privada reconocida por el Poder Ejecutivo Nacional, correspondiente a una carrera con al menos cuatro (4) años de duración;
    b) Graduados/as de Universidades extranjeras reconocidas por las autoridades competentes en su país.
    c) Acreditar estudios terciarios completos de cuatro (4) o más años de duración con título final expedido por una institución reconocida por la autoridad educativa competente.

    Fundamentación

    La acelerada transformación de nuestras sociedades impulsada por el desarrollo tecnológico y la digitalización redefine las dinámicas de poder, las subjetividades y las relaciones humanas. En este contexto, las teorías de la subjetivación, los estudios de género y los estudios sobre los procesos de digitalización convergen como perspectivas fundamentales para analizar las formas en que las tecnologías precipitan cambios culturales y configuran condiciones de existencia. Este seminario propone explorar críticamente estos cruces, considerando no solo cómo las tecnologías reflejan y perpetúan sistemas de desigualdad, sino también cómo reconfiguran las posibilidades de ser, actuar y resistir en el presente. 

    El seminario propone un espacio interdisciplinario para explorar cómo los procesos culturales digitales contemporáneos modulan los cuerpos, las subjetividades y las relaciones de género. Asimismo, se busca indagar en las oportunidades que estas tecnologías ofrecen para cuestionar y subvertir los roles de género tradicionales, fomentando la emergencia de nuevas narrativas. Con este propósito, se recorre un amplio itinerario bibliográfico actualizado que abreva en diferentes tradiciones críticas sobre el presente que transitamos: las teorías de la subjetividad, la teoría crítica y la indagación por las formas del lazo social contemporáneo; las indagaciones sobre la ontología del presente y la incidencia de lo virtual; la perspectiva de género y los tecno-feminismos; la filosofía de la técnica y las nuevas lecturas mediales-materialistas; las formas de extractivismo de la subjetividad y la algoritmización de la vida cotidiana; y la somatización semiótica de los procesos culturales digitales. 

    Al combinar perspectivas teóricas de los estudios de género, los estudios de comunicación, la filosofía de la tecnología y las ciencias sociales, el seminario busca no solo proporcionar herramientas analíticas para comprender las dinámicas contemporáneas sino también fomentar la capacidad de pensar alternativas transformadoras. Mediante la integración de textos teóricos, estudios de caso y ejercicios prácticos, las y los estudiantes desarrollarán una comprensión compleja y comprometida con las intersecciones entre género, tecnología y las configuraciones de nuestro presente. 

    En última instancia, esta propuesta pretende problematizar las estructuras que sustentan nuestra época, situando al género y la tecnología como ejes clave para abordar las tensiones éticas, políticas y ontológicas que definen nuestro tiempo. 

    Objetivo general:

    – Analizar críticamente las intersecciones entre género, tecnología y subjetividad en el contexto de las transformaciones socioculturales contemporáneas, a través del diálogo interdisciplinario entre diversas tradiciones teóricas. 

    – Reflexionar sobre el impacto de los procesos de digitalización y algoritmización en las configuraciones del lazo social, las subjetividades y las relaciones de género, con énfasis en sus implicancias políticas y ontológicas. 

    – Proveer herramientas analíticas y conceptuales para problematizar las estructuras de poder que moldean el presente, promoviendo la construcción de alternativas desde una perspectiva crítica y tecno-feminista. 

    Objetivos específicos:

    – Explorar cómo las tecnologías digitales modulan los cuerpos, las subjetividades y las relaciones humanas, considerando sus efectos en la configuración sexo-genérica y las desigualdades sociales. 

    –  Examinar las contribuciones de las teorías de la subjetivación, los estudios de género, la filosofía de la técnica y la teoría crítica para comprender las dinámicas culturales y materiales de la digitalización. 

    –  Identificar y analizar las formas de extractivismo de la subjetividad, la somatización semiótica y la algoritmización de la vida cotidiana en el contexto del capitalismo digital. 

    –  Indagar en las oportunidades que ofrecen las tecnologías digitales para cuestionar y subvertir roles de género tradicionales, propiciando nuevas narrativas y prácticas de resistencia. 

    –  Promover el desarrollo de una mirada crítica y creativa que permita a las y los estudiantes articular propuestas teóricas y prácticas para enfrentar los desafíos contemporáneos vinculados a género, tecnología y poder. 

    –  Generar un espacio de discusión interdisciplinaria que favorezca la reflexión colectiva y la construcción de saberes situados sobre las tensiones éticas y políticas del presente tecnológico. 

    Unidades

    Unidad I. Sobre las formas de subjetivación y la crítica de nuestra actualidad

    Saber y poder: la episteme moderna y el “hombre” como objeto de estudio. Lo social después de la biología: la emergencia de las ciencias sociales. De la episteme al dispositivo: líneas de visibilidad, líneas de enunciación, líneas de fuerza y líneas de subjetivación. La función estratégica del dispositivo. De la biopolítica a la psicopolítica: la emergencia de la sociedad del control en el capitalismo tardío. Trabajo inmaterial: del General Intellect al postrabajo. Los años ‘70: trabajo fabril, tiempo libre y nueva producción cognitiva.

    Arqueología del sujeto. Teorías de la subjetividad: conformación del sujeto en los marcos históricos de poder específicos. Sujeto, subjetividad y poder. Agencia y estructura en la conformación de la subjetividad. Sujeto y alteridad. Crítica de la categoría de sujeto: el sujeto en la historiografía, el sujeto en las ciencias humanas, la disipación del sujeto en la literatura. El sujeto en la teoría política.

    ¿Qué es la crítica? La problematización de nuestra propia actualidad. Itinerario histórico de la crítica. Crítica de la actualidad y actualidad de la crítica.

    :. Bibliografía

    Agamben, G. (2015). ¿Qué es un dispositivo? En ¿Qué es un dispositivo? seguido de El amigo y de La Iglesia y el Reino (5-26). Anagrama.

    Badiou, A. (2008). Teoría del sujeto. Prometeo.

    Berardi, F. “Bifo” (2023). Los años setenta. En Medio siglo contra el trabajo (19-67). Tinta Limón.

    Berardi, F. “Bifo” (2007). Trabajo cognitivo y capital recombinante. En Generación Post-Alfa: patologías e imaginarios en el semiocapitalismo (107-117). Tinta Limón.

    Biset, E. (Comp.) (2020). Sujeto: léxico de teoría política. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad.

    Butler, J. (2016). Los sentidos del sujeto. Herder.

    Deleuze, G. (1989). ¿Qué es un dispositivo? En Michel Foucault, filósofo (155-163). Gedisa

    Deleuze, G. (1990). Posdata de las sociedades de control. En C. Ferrer (Comp.). El lenguaje libertario: antología del pensamiento anarquista contemporáneo (115-121). Terramar.

    Foucault, M. (1968). Las palabras y las cosas. Una arqueología de las ciencias humanas. Siglo XXI.

    Foucault, M. (2018). ¿Qué es la crítica? Conferencia dictada en la Sociedad Francesa de Filosofía, Universidad de la Sorbona, 27 de mayo de 1978. En ¿Qué es la crítica? seguido de La cultura de sí. Siglo XXI.

    Han, B. H. (2014). Psicopolítica. Neoliberalismo y nuevas técnicas de poder. Herder.

    Virno, P. (2003). Algunas notas a propósito del «General Intellect». En Virtuosismo y revolución. La acción política en la época del desencanto (77-88). Barcelona: Traficante de sueños.

    :. Bibliografía Complementaria

    Álvarez Yágüez, J. (1995). Michel Foucault. Verdad, poder y subjetividad. La modernidad cuestionada. Ediciones Pedagógicas.

    Butler, J. (2001). Mecanismos psíquicos del poder. Teorías sobre la sujeción. Cátedra.

    Castro, E. (2011). Diccionario Foucault. Temas, conceptos y autores. Siglo XXI.

    Foucault, M. (2001). El sujeto y el poder. En H. L. Dreyfus y P. Rabinow, Michel Foucault: más allá del estructuralismo y la hermenéutica (241-259). Nueva Visión.

    Unidad II. Primera modulación: la biología no es destino

    Biopolítica y sociedad disciplinar: los cuerpos dóciles del panoptismo. La ciencia de lo normal y lo patológico. El Estado moderno sanitarista: higienismo, demografía, estadísticas y organización social. La ciudad subterránea de la Belle Époque: la desorganización del nacionalismo sanitario. Biopoder y soberanía: excepción, totalitarismo y democracia. El paradigma inmunitario: comunidad e inmunidad. Necropolítica: violencia y vidas vivibles.

    Duelo a los dualismos: ¿Por qué debería haber sólo dos sexos? Ficciones somáticas: la invención de las hormonas. El género se traslada a la química: glándulas, hormonas y neuroquímica. Historia de la tecnosexualidad: la era farmacopornográfica. Del disciplinamiento biopolítico a la gestión semiótica de la subjetividad: la emergencia de la sociedad del espectáculo.  La aparición de la transexualidad como espacio de intervención biomédico. Neonaturalismo, vitalismo y des-subjetivaciones impolíticas. Profilaxis Pre-exposición en un crucero gay.

    :. Bibliografía

    Bazzicalupo, L. (2010). Biopolitica. Un mapa conceptual. Melusina.

    Canguilhem, G. (1975). Lo normal y lo patológico. Siglo XXI.

    Debord, G. (1967). La sociedad del espectáculo. La Marca editora.

    Fausto-Sterling, A. (2006). Cuerpos sexuados. La política del género y la construcción de la sexualidad. Melusina.

    Foucault, M. (2003). Vigilar y castigar. El nacimiento de la prisión. Siglo XXI.

    Massacese, J. (2024). Curiosas criaturas. Constructivismos conservadores y determinismos biológicos progresistas. En M. I. La Greca y M. Solana (Comps.), El discurso no es destino. Debates feministas sobre el cuerpo, la naturaleza y las ciencias (57-78). Madreselva.

    Mbembe, A. (2011). Necropolítica. Seguido de Sobre el gobierno de privado indirecto. Melusina.

    Pérez Sedeño, E. y Ortega Arjonilla, E. (Eds.) (2014). Cartografías del cuerpo. Biopolíticas de la ciencia y la tecnología. Cátedra.

    Preciado, B. (2008). Testo Yonqui. Espasa Calpe.

    Puar, J. (2017). Ensamblajes terroristas. El homonacionalismo en tiempos queer. Bellaterra.

    Salessi, J. (1995). Médicos maleantes y maricas. Higiene, criminología y homosexualidad en la construcción de la Nación Argentina (Buenos Aires: 1871-1914). Beatriz Viterbo.

    :. Bibliografía Complementaria

    Foucault, M. (2007). Los anormales. Curso en el Collège de France (1974-1975). FCE.

    Mérida Jiménez, R. M. (2012). Cuerpos desordenados. Editorial UOC.

    Platero, R. L. (Ed.) (2012). Intersecciones: cuerpos y sexualidades en la encrucijada. Bellaterra.

    Preciado, B. (2010). Pornotopía. Arquitectura y sexualidad en «Playboy» durante la guerra fría. Anagrama.

    Taylor, S. (2020). Bestias de carga. Estudios de discapacidad y derechos de los animales. Té de boldo.

    Valencia, S. (2010). Capitalismo gore. Melusina.

    Unidad III. Segunda modulación: de la somateca al cognitariado

    Atmósfera, semiocapitalismo y somatización. Mutaciones en la sensibilidad: lenguaje y conectividad. Teoría del dron: episodios postraumáticos y experiencias virtuales. La biblia de la psiquiatría: DSM y nuevos diagnósticos. ¿Con qué te drogás?: del yuppie al hipster, drogas y psiquismo en la sociedad de la información. ¿Cómo dormís?: el capitalismo y el fin del sueño.

    No estás triste: sólo es el capitalismo. De la economía a la ecología de la atención. Pánico atencional: la captura de la atención en la modernidad y en el desarrollo del capitalismo moderno. Multitasking y el estrés de la atención. Sustracciones a los regímenes de atención como alternativa política.

    Afectar y ser afectado: el giro afectivo más allá de los binarismos razón/emoción, interior/exterior, mente/cuerpo, acción/pasión. La felicidad como organización del mundo: feministas, negrxs y queer, uníos.

    “Pasión por el trabajo”: la creatividad como dispositivo de subjetivación colectiva. Precariedad y deseo. Frente a las imágenes: oler los cuerpos, tocar los cuerpos.

    :. Bibliografía

    Ahmed, S. (2019). La promesa de la felicidad. Una crítica cultural al imperativo de la alegría. Caja Negra.

    Berardi, F. “Bifo” (2017). La infoesfera sensitiva. En Fenomenología del fin: sensibilidad y mutación conectiva (39-55). Caja Negra.

    Berlan, L. (2020). Optimismo cruel.  Caja Negra.

    Chamayou, G. (2016). Psicopatología del dron. En Teoría del dron (102-108). Futuro Anterior.

    Citton, Y. (2019). Contra la economía de la atención, por una ecología de la atención. En A. y O. Etxeberria (Coord.). El eclipse de la atención (30-46). Ned.

    Costa, F. (2021). Big data, algoritmos y el nuevo orden informacional. En F. Costa, Tecnoceno. Algoritmos, biohackers y nuevas formas de vida (29-78). Taurus.

    Crary, J. (2015). Capítulo 3. En 24/7. El capitalismo tardío y el fin del sueño (59-84). Paidós.

    Fisher, M. (2018). La privatización del estrés. En Realismo capitalista: ¿No hay alternativa? (125-140). Caja Negra.

    Illouz, E. (2007). Redes románticas. En Intimidades congeladas. Las emociones en el capitalismo (161-238). Katz.

    McRobbie, A. (2022). Desempaquetar las políticas de trabajo y El género del postfordismo: ‘Pasión por el trabajo’, ‘Clase de riesgo’ y ‘Una vida propia’. En ¡Ten creatividad! Ganarse la vida en las nuevas industrias culturales (53-88 y 126-161). Morata.

    Zafra, R. (2017). El entusiasmo. Precariedad y trabajo creativo en la era digital. Anagrama.

    :. Bibliografía Complementaria

    Berardi, F. “Bifo” (2003). La fábrica de la infelicidad. Traficantes de sueños.

    Crary, J. (2008). Introducción. En Suspensiones de la percepción. Atención, espectáculo y cultura moderna (11-19). Akal.

    Fernández-Savater, A (2019). Ausentarse: la crisis de la atención en las sociedades contemporáneas. En A. Fernández-Savater y O. Etxeberria (Coord.). El eclipse de la atención (20-30). Ned.

    Floridi, L. (ed.) (2015). The Onlife Manifesto.  Being Human in a Hyperconnected Era. Springer Open.

    Prati, R. (2024). La vida exterior del Prozac: depresión y tecnociencia. Revista Iberoamericana De Ciencia, Tecnología Y Sociedad – CTS, 19(57), 11–35.

    Wu, T. (2020). Introducción. Así están las cosas. En Comerciantes de la atención. La lucha épica por entrar en nuestra cabeza (3-10). Capitán Swing.

    Unidad IV. Tercera modulación: la información como paradigma

    Crisis del humanismo y un ascenso de la información como técnica, cultura y concepto. Dataísmo y psicopolítica. Un Leviatán algorítmico. La condición antrobológica: del sujeto humanista al individuo algorítmicamente conectado. Feminismo y tecnociencia: racialización y sexualización mecanizada en el capitalismo digital. Capitalismo de las plataformas. Quantified Self o el cuerpo como dato. El sueño de Marx vuelto realidad: bitcoin como tecnología económica, financiera y  política.

    Paisajes insurrectos: esfera pública expandida y redes. El consenso neoliberal y la política folk. Transformaciones políticas contemporáneas a partir de los procesos de digitalización de la vida cotidiana. El consenso de Silicon Valley: la refeudalización de la esfera pública.

    :. Bibliografía

    Alizart, M. (2020). Criptocomunismo. La Cebra.

    Costa, F. (2021). Formas de vida infotecnológicas. En F. Costa, Tecnoceno. Algoritmos, biohackers y nuevas formas de vida (107-162). Taurus.

    Durand, C. (2021). Tecnofeudalismo. Crítica de la economía digital. La Cebra.

    Haraway, D. (2004). Testigo_Modesto@Segundo_Milenio.HombreHembra©_Conoce_Oncoratón®. Feminismo y tecnociencia. Editorial UOC.

    Reguillo, R. (2017). Paisajes insurrectos. Jóvenes, redes y revueltas en el otoño civilizatorio (76-124). NED.

    Rodríguez, P. M. (2019). Saber, poder y subjetivación entre algoritmos y biomoléculas. Cactus.

    Sadin, É. (2017). La humanidad aumentada: la administración digital  del mundo. Caja Negra.

    Srnicek, N. (2018). Capitalismo de plataformas. Caja Negra.

    Srnicek, N. y Williams, A. (2017). Inventar el futuro. Poscapitalismo y un mundo sin trabajo. Malpaso.

    :. Bibliografía complementaria

    Ruocco, J. (2024). Memecoins y la “capa social”. 421.

    Unidad V. Cuarta modulación: Técnica y agencias simétricas

    Historicidad del objeto técnico. Información e individuación vital a partir de la filosofía de la técnica. Hacia un constructivismo radical: ciencia, tecnología y sociedad. El estudio de la tecnología como herramienta para el análisis sociológico. Sociología simétrica y teorías postrepresentacionales. Culturas materiales y artefactos: el cyborg, entre la imagen y la realidad. Prótesis culturales y técnicas. Materialidades geológicas y geología de los medios: trazabilidades materiales de lo virtual.

    :. Bibliografía

    Broncano, F. (2009). La melancolía del ciborg. Herder.

    Domènech, M. y Tirado, F. J. (1998). Sociología simétrica. Ensayos sobre ciencia, tecnología y sociedad. Gedisa.

    Ferrer, C. (2011). El entramado: el apuntalamiento técnico del mundo. Ediciones Godot.

    Haraway, D. (1991). Manifiesto para cyborgs:ciencia, tecnología y feminismo socialistaa finales del siglo XXI. En Ciencia, cyborg y mujeres. La reinvención de la naturaleza. Cátedra.

    Latour, B. (2008). Reensamblar lo social. Una introducción a la teoría del actor-red. Manantial.

    Parikka, J. (2021). “Materialidades. Los fundamentos de los medios y la cultura”. En Una geología de los medios (23-69). Caja Negra.

    Simondon, G. (2017). Sobre la técnica: 1953-1983. Cactus.

    :. Bibliografía Complementaria

    Parente, D. (2024). Cómo hacer cosas sin palabras. Una filosofía materialista de la técnica. La Cebra.

    Parikka, Jussi (2018).  Antropobsceno. Centro de Cultura Digital.

    Simondon, G. (2009). La individuación a la luz de las nociones de forma e información. Cactus – La Cebra.

    Unidad VI. Las formas de nuestra actualidad

    Superficies de inscripción digital: odio, escritura y política. Inteligencia artificial: escritura automática y escritura automatizada. Extractivismo de la subjetividad: las fuerzas libidinales como datos. El cuerpo como dispositivo anticuado: genealogía biohacker. Coach ontológico y la programación neurolingüística: fabricarse un “yo” individual. Google como máquina filosófica: el lenguaje más allá de la gramática. El paisaje mediático y la implosión de la subjetividad: el pop, la cultura geek, el fandom, los forismos en redes.  Los giros hacia la derecha: reacciones conservadoras, feminismos transexcluyentes y pánicos morales. Realismo capitalista y futuridades.

    :. Bibliografía

    Amery, F. (2023). Protecting children in ‘gender critical’ rhetoric and strategy: Regulating childhood for cisgender outcomes. Journal of Diversity and Gender Studies, 10(2), 98-114.

    Butler, J. (2024). ¿Quién le teme al género? Paidós.

    Carrión, J. y Taller Estampa (2023). Los campos electromagnéticos: Teorías y prácticas de la escritura artificial. Caja Negra.

    Fisher, M. (2022). Constructos Flatline. Materialismo gótico y teoría-ficción cibernética. Caja Negra. 

    Forti, S. (2024). Democracias en extinción. El espectro de las autocracias electorales. Akal.

    Forti, S. (2021). Extrema derecha 2.0. Qué es y cómo combatirla. Siglo XXI.

    Gatto, E. (2018). Futuridades: ensayos sobre política posutópica. Casagrande.

    Giorgi, G. (2020). Arqueología del odio. Escrituras públicas y guerras de subjetividad. En G. Giorgio y A. Kiffer, Las vueltas del odio: gestos, escrituras, políticas (16-71). Eterna Cadencia.

    Grimson, A. (2024). Desquiciados. Los vertiginosos cambios que impulsa la extrema derecha en el mundo. Siglo XXI.

    Groys, B. (2016). Arte en flujo. Caja Negra.

    Kaufman, A. (2019). Extractivismo de la subjetividad. Entrevista de Karina Arellano. Recuperado de https://sangrre.com.ar/2019/04/17/extractivismo-de-la-subjetividad/

    O’Connell, M. (2020). Cómo ser una máquina. Aventuras entre cíborgs, utopistas, hackers y futuristas intentando resolver el pequeño problema de la muerte. Capitán Swing.

    Proyecto UNA (2020). Leia, Rihanna & Trump. De cómo el feminismo ha transformado la cultura pop y de cómo el machismo reacciona con terror. Descontrol.

    Reddi, M., Kuo, R. y Kreiss, D. (2021). Identity propaganda: Racial narratives and disinformation. new media & society, 1-18.

    Tagliazucchi, E. (2024). IA y conciencia. En VV.AA. (2024). Ok, Pandora. Seis ensayos sobre Inteligencia Artificial (158-178). El Gato y la Caja.

    :. Bibliografía General

    Avanessian, A. y Reis, M. (Comps.). Aceleracionismo. Estrategias para una transición hacia el postcapitalismo. Caja Negra.

    Berlant, L. (2011). El corazón de la nación. Ensayos sobre política y sentimentalismo. FCE.

    Braidotti, R. (2019). Ciberfeminismo con una diferencia. En R. Zafra y T. López-Pellisa (eds.). Ciberfeminismo. De VNS Matrix a Laboria Cuboniks (139-211). Holobionte Ediciones.

    Buck-Morss, S. (2005). Estética y anestésica: una reconsideración del ensayo sobre la obra de arte. En Walter Benjamin, escritor revolucionario (169-221) Interzona.

    Deleuze, G. (2015). La subjetivación: curso sobre Foucault IlI. Cactus.

    Fernández Gonzalo, J. (2011). Filosofía zombi. Anagrama.

    Fernández-Savater, A. (2024). Capitalismo libidinal. NED.

    flores, v. (2013). Interruqciones. Ensayos de poética activista. Escritura, poética, educación. La mondonga dark.

    Forster, R. (2018). Prólogo. En L. Espinosa; M. B. Greco; A. P. Penchaszadeh; C. Ruiz del Ferrier y S. Sferco. ¿Por qué (no) leer a Byung-Chul Han? (9-20). Ubu Ediciones.

    Garcia, R. (2022). El sentido de los límites. Contra la abstracción del capital. La Cebra.

    Groys, B. (2008). Bajo sospecha. Una fenomenología de los medios. Pre-Textos.

    Haraway, D. (2023). Mujeres, simios y cíborgs. La reinvención de la naturaleza. Alianza.

    Haraway, D. (1995). Ciencia, cyborgs y mujeres. La reinvención de la naturaleza. Cátedra.

    Malabou, C. (2024). Metamorfosis de la inteligencia. Del coeficiente intelectual a la inteligencia artificial. la Cebra y Palinodia.

    Mumford, L. (2010). El mito de la máquina. Técnica y evolución humana. Pepitas de calabaza.

    Ossandón, C.; Salinas, C. y Stange, H. (2019). La impostura crítica. Desventuras de la investigación en Comunicación. Comunicación Social Ediciones y Publicaciones.

    Rodó-Zárate, M. (2021). Interseccionalidad. Desigualdades, lugares y emociones. Bellaterra.

    Reguillo, R. (2017). Paisajes insurrectos. Jóvenes, redes y revueltas en el otoño civilizatorio. NED.

    Rolnik, S. (2023). Antropofagia Zombi. Consumo, flexibilidad, servidumbre voluntaria. Hekht.

    Stryker, S. (2017). Historia de lo trans. Continta Me Tienes.

    Tello, A. M. (2018). Anarchivismo. Tecnologías políticas del archivo. La Cebra.

    :. Diccionarios especializados de consulta

    Altamirano, C. (2002) (Dir.). Términos críticos de sociología de la cultura. Paidós.

    Colombi, B. (Coord.) (2021). Diccionario de términos críticos de la literatura y la cultura en América Latina. CLACSO.

    de Charras, D.; Kejval, L. y Hernández, S. (2024). Vocabulario crítico de las Ciencias de la Comunicación. Taurus.

    Gamba, S. B. (2007). Diccionario de estudios de género y feminismos. BIBLOS.

    Kozel, A.; Grinber, S. y Farinetti, M. (Ed.). (2024). Léxico crítico del futuro. UNSAM Edita.

    Parente, D.; Berti, A y Celis, C. (Coords.) (2022). Glosario de filosofía de la técnica. La Cebra.

    Platero, L. R.; Rosón, M. y Ortega, E. (Eds.) (2017). Barbarismo queer y otras esdrújulas. Bellaterra.

    :. Narrativa / Ensayos

    Convertini, H. (2013). El último milagro. Barrett.

    Downey, T. (2021). Flores que se abren de noche. Fiordo.

    Link, D. (2004). La ansiedad. Novela trash. El Cuenco de Plata.

    Rodríguez, C. (2024). Cuerpos para odiar. Barrett.

    Sacchi, D. (2019). Ficciones patógenas. Buenos Aires: Rara Avis.

    Tiqqun (2012). Primeros materiales para una teoría de la jovencita. Seguido de  «Hombre-máquina: modo de empleo». Acuarela Libros y Machado Libros.

    :. Mediateca

    Almodóvar, P. (2011). La piel que habito [Película]. El Deseo P. C., Blue Haze Entertainment, Canal+ España, Televisión Española, Instituto de la Cinematografía y de las Artes Audiovisuales y FilmNation Entertainment.

    Casanova, E. (2017). Pieles [Película]. Pokeepsie Films, Nadie es Perfecto.

    Cronenberg, D. (1999). eXistenZ [Película]. Canadian Television Fund,  Harold Greenberg Fund,  The Movie Network, Natural Nylon, Téléfilm Canada y Alliance Atlantis.

    Cronenberg, D. (2022). Crímenes del futuro [Película]. Serendipity Point Films.

    Dewey-Hagborg, H. (2013). Stranger Visions [Proyecto experimental-artístico].

    Ducournau, J. (2022). Titane [Película]. Kazak Productions.

    Fargeat, C. (2022). La sustancia [Película]. Working Title Films Blacksmith.

    Guerrero Mc Manus, S. (2021). “Me identifico como un helicóptero de combate” y lo que podemos pedirle a la literatura. Feat Julie. [YouTube]. https://youtu.be/K04Dlf-noRI?si=F7Dr3ML7J_m7anwR

    Jonze, S. (2013). Her [Película]. Annapurna Pictures.

    Kaufman, A. (2022) II. 7. Extractivismos. Qué te puedo decir  [Podcast]. Ministerio de Cultura de la Nación.  https://open.spotify.com/episode/4dA5ARErwNsdmOpeYPpOj2?si=r0fOu60QQ0S3AiMYB3fydQ

    Niccol, A. (2022). Gattaca: experimento genético [Película]. Columbia Pictures.

    Ortega, L. (2024). El jockey [Película]. Rei Pictures, El Despacho, Infinity Hill, Warner Music Entertainment, Exile, Piano, El Estudio, Snowglobe, Jacinto Films y Barraca Producciones.

    Riesewieck, M. y Block, H. (2018). The Cleaners.  Gebrueder Beetz Filmproduktion.

    Wynn, N. (2023). The Witch Trials of J.K. Rowling. [YouTube]. ContraPoints. https://youtu.be/EmT0i0xG6zg?si=Ut9WevC15RFx0xXr

    Zemeckis, R. (2017). La muerte le sienta bien [Película]. Universal Pictures.

    Metodología de dictado

    El seminario se realizará en modalidad sincrónica y asincrónica, a través del campus virtual y recursos complementarios.

    En la instancia sincrónica, el seminario se realizará en 9 sesiones de trabajo de 3 horas cada una. Esto suma una carga horaria total de 27 horas de clases sincrónicas. En esta instancia, el equipo docente expondrá los principales ejes del debate y del estado del arte de los temas del seminario y la bibliografía, y propondrá vectores de análisis sobre nuestra contemporaneidad. Una parte de las sesiones sincrónicas se dedicará a la exposición de avances de lectura en vinculación con los trayectos de investigación.

    Por otra parte, se dedicarán 13 horas de trabajo en modalidad asincrónica. En esta instancia, se trabajará en la modalidad de seminario grupal orientado a la revisión y discusión de la bibliografía, y al visionado / escucha de los materiales audiovisuales consignados en la mediateca. Como instancia práctica-asincrónica, se trabajará colectivamente en la producción de reseñas bibliográficas y relevamiento de antecedentes que sustenten la conformación de un marco teórico orientado a las tesis / trabajos finales en curso.

    Modo de evaluación:

    La evaluación se encuentra propuesta en dos instancias, y en cuanto tal, depende de dos instrumentos y soportes que atienden a sus especificidades: primero, la revisión de los avances en el desarrollo del módulo, durante las actividades del mismo; segundo, la evaluación de un trabajo final escrito.

    En lo que concierne a la primera, dado el carácter virtual del módulo, se plantea utilizar las herramientas propias de las plataformas on line, tanto aquellas gestionadas por UVQ como los servicios de videoconferencias. Las primeras facilitan el registro y el seguimiento, sobre todo en las instancias colaborativas a través de foros. Las segundas, como esferas del dictado de las clases, permiten el relevamiento de la participación en los intercambios. En ambas instancias es presumible ya el ejercicio de la evaluación continua a partir de las discusiones en torno a la bibliografía y de la labor reflexiva sugerida por las diferentes orientaciones epistemológicas.

    Con respecto a la segunda cuestión, se apela a la presentación de un trabajo final de carácter ensayístico, posterior a la finalización del módulo. Si en el primer momento se espera se evidencie los progresos a propósito de los objetivos señalados, en este debería ser estimable logros en torno a la comprensión y la reflexión crítica mediante la expresión escrituraria. En concomitancia con la modalidad de evaluación, los trabajos serán formulados y evaluados de manera individual, a los fines de examinar el diálogo de los aportes del módulo con los problemas de las investigaciones particulares.