Docentes expositores: Anahí Ballent
Fecha de inscripción: del 13 al 20 de febrero de 2026
Fecha de realización: 25 de marzo al 10 de junio de 2026
Carga horaria: 36 horas
Metodología: Teórico-práctico
Modalidad: a distancia
Código del curso: 17/MHI
Arancel: Residentes en el país: $ 122400 (Extranjeros residentes en Argentina, deberán presentar certificado de residencia en el país. Caso contrario, la facturación se realizará como Residentes en otros países.)
-Residentes en otros países consultar a: informes_posgrado@unq.edu.ar
Proceso de Inscripción
Antes de comenzar el proceso de inscripción, asegurate de tener una dirección de correo electrónico válida y que funcione correctamente, hasta obtener el usuario de estudiante de la UNQ, con dominio “@uvq.edu.ar”, el cuál se considerará automáticamente como su domicilio electrónico. Es importante destacar que las comunicaciones que enviemos a estas direcciones se considerarán válidas y suficientes a todos los efectos legales
A continuación les facilitamos la guía de inscripción: “Guía de Inscripción a cursos de posgrado”
Admisión
Los/as aspirantes a las propuestas formativas de posgrado deberán poseer como mínimo alguna de las siguientes condiciones:
a) Ser graduado/a universitario con título de grado final expedido por una Universidad Nacional, Universidad Provincial o Universidad Privada reconocida por el Poder Ejecutivo Nacional, correspondiente a una carrera con al menos cuatro (4) años de duración;
b) Graduados/as de Universidades extranjeras reconocidas por las autoridades competentes en su país.
c) Acreditar estudios terciarios completos de cuatro (4) o más años de duración con título final expedido por una institución reconocida por la autoridad educativa competente.
Fundamentación
El presente curso se ofrece en el marco de la Maestría en Historia Intelectual
Esta materia tiene por cometido introducir en el estudio de las imágenes y mecanismos y dispositivos de la visualidad como campo enriquecedor y complejizador de las tradiciones de la historia intelectual, de la historia cultural y de la historia de las disciplinas científicas, artísticas o técnicas.
La cultura visual como campo académico de estudios específico iniciado en los años 1990 es presentado como el último desarrollo de una historia de análisis de imágenes que encontró su instrumental en la historia del arte, considerando también su sentido cultural e intelectual. Nos referimos a la tradición que se inicia con Aby Warburg a finales del siglo XIX y que a lo largo del siglo XX recibe aportes de la semiótica y la antropología, entre otras disciplinas.
-Objetivo General:
- Que el estudiante reciba una formación en Historia Intelectual amplia que le permita abordar el campo de estudios de la disciplina no solo en el campo de la palabra, sino también en el de las imágenes.
-Objetivos Específicos:
- Que el estudiante conozca los vínculos entre historia del arte e historia de las imágenes e historia intelectual.
- Que considere las imágenes, los dispositivos y los mecanismos de la visualidad como posibles fuentes y objetos de estudio de la historia intelectual.
- Que incorpore conceptos teóricos básicos para el análisis e interpretación de imágenes.
- Que desarrolle capacidades que le permitan analizar e interpretar los productos visuales dentro de una trama de discursos y procesos culturales.
- Que conozca y opere sobre referencias centrales en el estudio de las imágenes desde una perspectiva cultural, considerando su inserción disciplinar, su relación con otras disciplinas y los debates generados entre tales referencias.
Contenidos
Unidad n° 1: Introducción: Historia intelectual, historia cultural, historia del arte y cultura visual
La historia del arte y las imágenes como estímulo e insumo para la historia intelectual y cultural (Francis Haskell).
La cultura visual como perspectiva para complejizar las tradiciones de la historia intelectual, hacia una “historia cultural de las ideas” (Peter Burke).
La construcción de tramas de textos e imágenes en la interpretación cultural (Jean Starobinski).
Tres miradas, tres historias, sobre una obra pictórica: Michael Baxandall, QuentinSkinner, Patrick Bougeron sobre AmbroggioLorenzetti (Siena, siglo XIV). Sociedad, ideas políticas y cultura visual.
Unidad n° 2: Imagen y cultura. Conceptos básicos
Conceptos básicos para la aproximación a las imágenes desde una perspectiva cultural. Aportes de la teoría de la imagen. Relaciones entre imágenes y textos (W.J.T. Mitchell). Modos de ver (John Berger); regímenes escópicos (Martin Jay). Distinción entre visión y visualidad (Norman Brysson). Temporalidad de las imágenes (George Didi-Huberman).
Ideas, representaciones, imágenes, visualizaciones. Aspectos comunes y específicos de los diferentes conceptos. Imágenes mentales y materiales.
Unidad n° 3: Una “ciencia de las imágenes”: AbyWarburg y sus continuadores
El interés por la imagen a fines del siglo XIX. Renovación de los métodos de la historia del arte entendida como historia de la cultura. Aby Warburg y la posibilidad de una “ciencia de las imágenes”.
Desarrollos posteriores bajo la referencia de Warburg. Coordenadas culturales en la creación y percepción de imágenes: Erwin Panofsky (concepto de “forma simbólica”), Michael Baxandall (“ojo de la época”). Desplazamientos en los objetos de estudio: Georges Didi-Huberman (iconografía e historia de la ciencia).
Unidad n° 4: Los instrumentos de la historia del arte y los instrumentos de la semiótica: discusión de enfoques y alcances de cada caso
El “método” iconográfico-iconológico de Erwin Panofsky como búsqueda del “significado” de las imágenes. Dos debates promovidos desde la historia: Carlo Ginzburg, microhistoria y discusión con los enfoques iconográficos y los métodos de la historia del arte.Svetlana Alpers, relaciones entre imágenes y ciencia, introducción del concepto de “cultura visual”.
El debate sobre la imagen en las ciencias sociales entre los años 1950 y 1980.Los aportes de la semiología. Rol de la lingüística: imagen como lenguaje o especificidad comunicacional de la imagen. Ferdinand de Saussure o Charles S. Pierce como referentes. RolandBarthes: la fotografía y la publicidad como objetos privilegiados de análisis. Louis Marin: semiología aplicada al análisis de obras artísticas.
Unidad n° 5: Imágenes en acción: Antropología de la imagen. Respuesta y agencia
La relación con el espectador y el “poder de las imágenes” (David Freedberg) como renovación del campo. La respuesta a las imágenes: el espectador como actor activo. Iconoclastia, aniconismo e iconofilia a través de la historia.
Renovación de las teorías de la percepción en base a los avances de las neurociencias.
Aportes de la antropología y antropología de la imagen (Hans Belting). Las imágenes como campo de conflicto político y cultural (Serge Gruzinsky).
Unidad nº 6: Cultura visual. El “giro visual” y el aporte de los estudios culturales
El debate de los años 1990: discusiones con los métodos y objetivos de la historia del arte, nuevos medios técnicos de creación y reproducción de imágenes (video, imagen digital), construcción del campo de los estudios culturales. Cultura visual y estudios visuales: debates y referencias. Concepto de “giro visual” (W.J.T. Mitchell). Propuesta de una “iconografía crítica” (W.J.T. Mitchell)
Las imágenes extra-artísticas o no representativas en términos tradicionales: imágenes científicas, cartografía, instrucciones visuales.
Bibliografía obligatoria
Unidad n° 1:
Baxandall, Michael, “Art, Society and the Bouguer Principle”, Representations nº12, University of California Press, Autumn 1985. (Traducción al español, revista Prismas diciembre 2013. http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1852- 04992013000200002&script=sci_arttext)
Burke, Peter, “La historia intelectual en la era del ‘giro cultural¨, Prismas n°11, 2007, pp. 159-164.
Bougeron Patrick, « Tournez les yeux pour admirer, vous qui exercez le pouvoir, celle qui est peinte ici » » La fresque du Bon Gouvernement d’Ambrogio Lorenzetti “, Annales. Histoire, Sciences Sociales, 2005/6 60e année, pp. 1137-1199. Hay versión en español.
Haskell, Francis, La historia y sus imágenes. El arte y la interpretación del pasado (1993), Madrid, Alianza, 1994, “Introducción”, p. 1-13; “15. Huizinga y el Renacimiento flamenco”, pp. 406-465.
Skinner, Quentin, El artista y la filosofía política (2002), Madrid, Trotta, 2009.
Starobinski, Jean, 1789. Los emblemas de la razón (1973), Madrid: Taurus, 1988, “El mito solar de la revolución”; “Principios y voluntad”; “La ciudad Geométrica”; “Arquitectura parlante, palabras eternizadas”, “El juramento: David”, pp. 31-81.
Unidad n° 2:
Chartier, Roger, “Poderes y límites de la representación. Marin, el discurso y la imagen” (1994), Escribir las prácticas. Foucault, de Certeau, Marin, Buenos Aires, Editorial Manantial, 2001, pp. 73-98.
Jay, Martin, “Regímenes escópicos de la modernidad” (1993), en Campos de fuerza. Entre la historia intelectual y la crítica cultural, Barcelona, Paidós, 2003, pp. 221-252.
Mitchell, William J. T, “¿Qué es una imagen?”, en García Varas, Ana (Ed.), Filosofía de la imagen, Salamanca, Universidad de Salamanca, 2011, pp. 107-154.
Marin, Louis, “Poder, representación, imagen”; Prismas n°13, 2009, pp. 135-153.
Unidad n° 3:
Baxandall, Michael, Pintura y vida cotidiana en el Renacimiento (1972), Barcelona, Gili, 2000 (4º edición), “II. El ojo de la época”, pp. 45-137.
Didi-Huberman, Georges, La invención de la histeria. Charcot y la iconografía fotográfica de la Salpetriere, (1982), Cátedra, Madrid, 2007, “Cap. 3. Leyendas de la fotografía”, pp. 45-92.
Panofsky, Erwin, La perspectiva como forma simbólica (1927), Barcelona, Tusquets, 1999. https://monoskop.org/images/e/e6/Panofsky_Erwin_La_perspectiva_como_forma_simb olica.pdf
Warburg, Aby, El renacimiento del paganismo. Aportaciones a la historia cultural del Renacimiento europeo, (1932) Madrid, Alianza, 2005. “El Nacimiento de Venus y la Primavera de Sandro Botticelli”, pp. 73-122 y “El arte del retrato y la burguesía florentina”, pp. 147-176.
Unidad n° 4:
Alpers, Svetlana, El arte de describir. El arte holandés en el siglo XVII (1983), Buenos Aires, Ampersand, 2016.
Barthes, Roland, “La imagen”: “El mensaje fotográfico”, “Retóricas de la imagen”, “El tercer sentido”, Lo obvio y lo obtuso (1982), Barcelona, Paidós, 2002, pp. 11-78..
Barthes, Roland, “La Torre Eiffel”, La Torre Eiffel. Textos sobre la imagen, Barcelona, Paidós, 2001, pp. 57-77.
Marin, Louis, Estudios semiológicos (1971), Madrid, Comunicación, 1978, “Parte I. Problemática”, pp. 25-86.
Panofsky, Erwin, “Iconografía e iconología: introducción al estudio del arte del Renacimiento” (1955), en: El significado en las artes visuales, Madrid, Alianza, 1983, pp. 45-76.
Unidad n° 5:
Belting, Hans, “Cruce de miradas con las imágenes. La pregunta por la imagen como pregunta por el cuerpo”, en García Varas, Ana (Ed.), Filosofía de la imagen, Salamanca, Universidad de Salamanca, 2011, pp. 179-210.
Freedberg, David, El poder de las imágenes. Estudios sobre la historia y la teoría de la respuesta, (1989), Madrid, Cátedra, 1992, “Introducción”, “El poder de las imágenes”, pp. 11-44.
Zanker, Paul, Augusto y el poder de las imágenes (1987), Madrid, Alianza, 2008 (3° reimpresión), pp. “V. La exaltación mítica del nuevo Estado”, pp. 201-280.
Gruzinski, Serge, La guerra de las imágenes, de Cristóbal Colón a Blade Runner, 1492- 2019(1990), México, FCE, 1994, “Introducción”, pp. 11-16, “Las paredes de imágenes”, pp. 71-100.
Unidad n° 6:
Lois, Carla, Mapas para la Nación. Episodios de la historia en la cartografía argentina, Buenos Aires, Biblos, 2014, “Parte I. Pensar el mapa”, pp. 25-91.
Mersch, Dieter, “Argumentos visuales. El rol de las imágenes en las ciencias sociales y el las matemáticas”, en García Varas, Ana (Ed.), Filosofía de la imagen, Salamanca, Universidad de Salamanca, 2011, pp. 267-290.
Mirzoeff, Nicholas, Cómo ver el mundo. Una nueva introducción a la cultura visual (2015), Barcelona, Espasa Libros, 2016, “Introducción. Como ver el mundo” y Capítulo I”, pp. 11- 68.
Mitchell, William .J.T., Teoría de la imagen. Ensayos sobre representación verbal y visual, (1994), Madrid, Akal, 2009, “Introducción”, pp. 9-15; “El giro pictorial”, pp. 19-37.
Moxey, Keith, “Los estudios visuales y el giro icónico”, El tiempo de lo visual. La imagen en la historia (2013), Buenos Aires, Sans Soleil, 2016, pp. 97-128.
Silvestri, Graciela, El lugar común. Una historia de las figuras del paisaje en el Río de la Plata, Buenos Aires, Edhasa, 2011, “Introducción”, pp. 17-33, Cap. 8, pp. 243-295.
Bibliografía Optativa:
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Didi-Huberman, Georges, Ante el tiempo. Historia del arte y anacronismo de las imágenes
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Didi-Huberman, Georges, La imagen superviviente. Historia del arte y tiempo de los fantasmas según Aby Warburg (2002), Madrid, Abada Editores, 2009
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