Docentes expositores/as: María Cecilia Civallero y Ornela Fabani
Inscripción y postulación a becas: 17 al 31 de agosto de 2026
Fecha de realización: 23 de septiembre al 9 de diciembre de 2026
Carga horaria: 18 horas
Metodología: Teórico- práctico
Modalidad: a distancia
Código del curso: 08/ERIPE
Certificado: Se entregarán certificados de asistencia y aprobación de la Universidad Nacional de Quilmes.
Arancel: Residentes en el país: $68400 (Extranjeros residentes en Argentina, deberán presentar certificado de residencia en el país. Caso contrario, la facturación se realizará como Residentes en otros países.)
-Residentes en otros países: informes_posgrado@unq.edu.ar
Proceso de Inscripción
Antes de comenzar el proceso de inscripción, asegurate de tener una dirección de correo electrónico válida y que funcione correctamente, hasta obtener el usuario de estudiante de la UNQ, con dominio “@uvq.edu.ar”, el cuál se considerará automáticamente como su domicilio electrónico. Es importante destacar que las comunicaciones que enviemos a estas direcciones se considerarán válidas y suficientes a todos los efectos legales
A continuación les facilitamos la guía de inscripción: “Guía de Inscripción a cursos de posgrado”
Admisión
Los/as aspirantes a las propuestas formativas de posgrado deberán poseer como mínimo alguna de las siguientes condiciones:
a) Ser graduado/a universitario con título de grado final expedido por una Universidad Nacional, Universidad Provincial o Universidad Privada reconocida por el Poder Ejecutivo Nacional, correspondiente a una carrera con al menos cuatro (4) años de duración;
b) Graduados/as de Universidades extranjeras reconocidas por las autoridades competentes en su país.
c) Acreditar estudios terciarios completos de cuatro (4) o más años de duración con título final expedido por una institución reconocida por la autoridad educativa competente.
Fundamentación
El presente curso se ofrece en el marco de la Especialización en Relaciones Internacionales y Política Exterior
Los procesos de exploración y colonización en Medio Oriente erigieron una configuración hegemónica sobre cómo observamos, interpretamos y nos relacionamos con esta región del planeta. A lo largo de los años, las formas de entender a esa comunidad política han sido a partir de lo que tenía y carecía de occidental y a través de las categorías analíticas y epistemológicas occidentales. Como toda praxis, las formas coloniales transformaron tanto al colonizado como al colonizador, conformando un andamiaje ramificado y complejo de relaciones de poder.
El presente programa propone problematizar no solo las categorías que utilizamos para referirnos a este territorio, sino también la trayectoria de acontecimientos que delimitaron la construcción de los Estados-nación a lo largo del siglo XX. Los impulsos descolonizadores y nacionalistas que marcaron el ritmo convulso de este proceso afianzaron una identidad árabe de rasgos supraestatales que amerita advertir para comprender fenómenos actuales como la llamada “Primavera Árabe”.
Aunque fue diferente en cada país, en aquellas manifestaciones masivas pudo observarse el fortalecimiento o protagonismo de un discurso político que surgió en la década del 70 para enfrentar o reemplazar a la identidad panarabista: el Islam político. Personificado en diversos actores (Hamas, el Irán revolucionario, organizaciones yihadistas, entre otros), el islamismo será considerado una amenaza para la región y para el orden liberal global, avalando diversas respuestas militares y políticas de intervención en Medio Oriente como el caso de Irak o Afganistán.
A su vez, consideramos oportuno estudiar estas problemáticas dentro una correlación de fuerzas a nivel internacional que (re)produjo un modelo económico, político y cultural
globalizado. Hasta el día de hoy, regiones que parecen tan distantes, como Medio Oriente y América Latina, comparten características que constituyen las marcas de la periferia: una de ellas, la de ser territorios empleados para dirimir disputas geopolíticas fuera de las fronteras de las grandes potencias.
Por todo lo expuesto, han sido seleccionados una serie de acontecimientos e hitos –la caída del Imperio Otomano, la Guerra de Suez, el conflicto palestino-israelí, las Guerras del Golfo, la Revolución Iraní, entre otros– para ser abordados de forma sucinta y así analizar los cambios de posición y predominio en Medio Oriente de actores y discursos locales, regionales y globales. La construcción de esta breve trayectoria histórico-política nos permitirá afrontar el análisis de procesos acaecidos en los últimos años y así contribuir a examinar el escenario internacional en su vastedad y complejidad.
Objetivos Generales:
Proveer herramientas para la comprensión de fenómenos actuales en Medio Oriente que permitan situarlos en una trayectoria histórica y política más amplia con el objeto de desnaturalizar prácticas y discursos hegemónicos sobre esta región.
Objetivos Específicos:
- Conocer y problematizar los conceptos a través de los cuales se ha nombrado y definido a Medio Oriente.
- Identificar los hitos y procesos que llevaron a la constitución de Estados nacionales y a la delimitación de fronteras entre países en la región.
- Examinar el surgimiento de la arabidad y del islamismo como identidades políticas, advirtiendo la importancia que estas poseen para pensar fenómenos supraestatales.
- Observar de manera dinámica el surgimiento y transformación de actores regionales y locales para considerar su incidencia en situaciones de guerra y conflicto.
- Analizar el rol de la religión en Medio Oriente, advirtiendo su capacidad constitutiva de fenómenos políticos y sociales.
Vinculación con los objetivos de la carrera:
El presente programa aporta a la concreción de los objetivos de la Especialización en Relaciones Internacionales y Política Exterior ya que se propone brindar herramientas para el diseño y despliegue de una política exterior atenta a las especificidades históricas y políticas que posee la región de Medio Oriente. Aunque las regiones no son estáticas sino que se ven reconfiguradas y participan de una construcción política e identitaria cambiante, resulta conveniente identificar estas mismas tensiones para discernir cursos de acción y realizar análisis especializados. Específicamente, para el caso aquí abordado, los países que conforman este territorio han variado de acuerdo a diversos intereses detrás de su definición; por lo tanto, este programa reconstruye una breve trayectoria histórica con el objetivo de observar su rol en el escenario internacional. Sumado a esto, y al igual que se plantea la especialización, el presente curso se orienta a la consecución de sus propios objetivos desde una mirada crítica que deconstruya discursos critalizados y estereotipos heredados que suelen poseer los análisis sobre Medio Oriente, sobre lo árabe, lo musulmán, etc. Además, se plantea un corpus bibliográfico que prioriza el estado del arte cimentado dentro de las Relaciones Internacionales sin perder de vista el necesario diálogo interdisciplinar que requiere su abordaje. Finalmente, el curso sugiere una combinación de actividades prácticas a la par que se exponen las horas teóricas, valorando el intercambio y priorizando la construcción colectiva de conocimiento.
Unidades Temáticas
Unidad I: ¿de la nación al Estado o del Estado a la nación? Delimitación regional y debates en torno al orientalismo.
Orientalismo y estado-centrismo: abordar Medio Oriente desde las herramientas teóricas de las Relaciones Internacionales. Delimitaciones geográficas y nociones centrales de la región: árabes, judíos, musulmanes, turcos, persas.
Bibliografía obligatoria:
Hobsbawm, E. (1991). Naciones y nacionalismo desde 1780. Crítica. Selección: cap. 5 pp. 141-172.
Molteni, A. (2014). La situación actual en Medio Oriente. Comunicación del embajador Atilio Molteni en la sesión privada del Instituto de Política Internacional el 7 de agosto de 2014. Anales de la Academia Nacional de Ciencias Morales y Políticas.
Said, E. W. (2008). Orientalismo. Ed. Debolsillo. Selección: introducción pp. 19 a 54.
Material para actividades prácticas: mapas, línea del tiempo y presentación de imágenes en diapositivas (material de cátedra).
Bibliografía optativa:
Amin, S. (1986). El desarrollo desigual. Planeta-Agostini.
Ozkan, M. (2011). El Oriente Medio en la política mundial: un enfoque sistémico. Estudios Políticos. (38). Instituto de Estudios Políticos, Universidad de Antioquia.
Prado, C. (2019). De qué hablamos cuando hablamos de “Oriente Medio”: El aporte de la perspectiva agonística para la deconstrucción de narrativas orientalistas. Relaciones Internacionales. (42). http://doi.org/10.15366/relacionesinternacionales2019.42.003
Scheffler, T. (2003). ‘Fertile Crescent’,‘Orient’,‘Middle East’: The Changing Mental Maps of Southwest Asia. European Review of History: Revue Europeenne d’histoire, 10(2), 253–272. DOI: 10.1080/1350748032000140796
Unidad II: El proyecto panarabista y el Estado árabe: el rol internacional de los movimientos de descolonización y el no alineamiento.
Cambio del orden regional tras la caída del Imperio Otomano. El pensamiento nacionalista, los movimientos de descolonización y la construcción del “Estado árabe”. El período liberal árabe y los Hermanos Musulmanes en Egipto. La idea y representación del Tercer Mundo y del no alineamiento durante la Guerra Fría.
Bibliografía obligatoria:
Hourani, A. (2003). La historia de los árabes. Vergara. Selección: pp. 427-491.
Martin Muñoz, G. (1999). El estado árabe. Crisis de legitimidad y contestación islamista. Bellaterra. Selección: pp. 69 a 108
Worsley, P. (1966). El Tercer Mundo. Una nueva fuerza vital en los asuntos internacionales. Siglo XXI. Selección: pp. 66-90.
Material para actividades prácticas: imágenes en diapositivas y material institucional UBA. (Agosto de 1974). De Bandung a Argel I y II. Instituto del Tercer Mundo. CeDInCI (Centro de Documentación e Investigación de la Cultura de Izquierdas).
Bibliografía optativa:
Abdel-Malek, A. (1967). Egipto. Sociedad militar. Tecnos.
Christiansen, S. y Scarlett, Z. A. (2015). The Third World in the Global 1960s. Berghahn.
Civallero, Cecilia (2018). Nacionalismo árabe y tercermundismo. La política de no alineamiento de Abdel Nasser. Diaporías. Revista de Filosofía y Ciencias Sociales. https://publicaciones.sociales.uba.ar/index.php/diaporias/issue/viewIssue/517/144
Western, W. C. (1997). Alquimia de la nación: nasserismo y poder. El Colegio de México, Centro de Estudios de Asia y África.
Unidad III: El conflicto palestino-israelí: de la colonización a los procesos de paz.
Trayectoria histórica del conflicto palestino: el movimiento sionista, el mandato británico, la nakba, la partición de Palestina y el traspaso de un conflicto árabe-israelí a palestino-israelí. Breve repaso de las Intifadas palestinas y de los procesos de negociación y búsqueda de paz: Camp David I (1978), Oslo (1993), Camp David II (2000).
Bibliografía obligatoria:
Avineri, S. (2012). La idea sionista: notas sobre el pensamiento nacional judío. Fundación Alianza Cultural Hebrea.
Ben-Ami, S. (2006). Cicatrices de guerra, heridas de paz. La tragedia árabe-israelí. Ediciones B. Selección: cap. 1 y 2, pp. 15-66.
Pappe, I. (noviembre de 2006). Llamando las cosas por su nombre: la Limpieza Étnica de Palestina de 1948. Jornadas Internacionales Quien no tiene memoria no tiene futuro, Barcelona, España. https://es.horrapress.eu/wp-content/uploads/2021/02/E_PAPPE..pdf
Material para actividades prácticas:
Balfour (1917). Declaración de Balfour. Disponible en: https://www.marxists.org/espanol/tematica/palestina/documentos/externos/balfour1 917.htm.
Carta Nacional Palestina (1964). Disponible en: https://israeled.org/pacto-nacional-dela-olp/ Carta Nacional Palestina (1968). Disponible en: https://www.marxists.org/espanol/tematica/palestina/documentos/resistencia/jun1968.htm
Bibliografía optativa:
Arieli, I. (1977). La independencia de Israel. Un enfoque desde una perspectiva histórica.
Revista Dispersión y Unidad, no 20-21, Jerusalén, pp. 117-125.
Brieger, P. (1991). Medio Oriente y la Guerra del Golfo, el conflicto árabe-israelí. Letra Buena.
Pappe, I. (2008). La Limpieza étnica de Palestina. Crítica.
Travin, J. (2007). La división de los palestinos: nacionalismo laico vs nacionalismo islamista. Del islamismo al islam-nacionalismo: el caso del Hamas palestino. Revista CIDOB d´Afers Internacionals (76). pp. 219-240.
Unidad IV: De la “guerra fría árabe” a la “guerra fría islámica”: derrota del proyecto panárabe, surgimiento del Islam Político y guerras del Golfo.
La derrota de la coalición árabe en la guerra de 1967, la muerte de Nasser y la victoria simbólica de 1973. Reconfiguración de la región a partir de la crisis del petróleo, la expansión wahhabita y la onda expansiva de la revolución iraní.
Bibliografía obligatoria:
Herszkowich, E. (2016). Islam político: enfoques y problemas conceptuales para una mejor comprensión. Divulgatio. (1) 127-145. https://doi.org/10.48160/25913530di01.11
Hourani, A. (2003). La historia de los árabes. Vergara. Selección: pp. 492-509
Kepel, G. (2000). La yihad. Expansión y declive del islamismo. Peninsula Atalaya. Selección: pp. 100-112; pp. 173-204; pp. 329-337.
Moya Mena, S. I. (2018). Irán y Arabia Saudí, rivalidades geopolíticas y escenarios de confrontación. OASIS, (27) 47-66. DOI: https://doi.org/10.18601/16577558.n27.04
Sadjadpour, K., & Taleblu, B. B. (2015). Iran: leveraging chaos. Geopolitics and democracy in the Middle East, 35. https://www.epd.eu/wp-content/uploads/FRIDE-Geopolitics_and_Democracy_in_the_Middle_East.pdf#page=32
Bibliografía optativa:
Bramon, D. (2017). El islam político. Los libros de la catarata.
Saborido, M., & Borrelli, M. (2016). Historia del Fundamentalismo Islámico desde sus orígenes hasta el ISIS. Editorial Biblos. Selección: cap. 4, pp 139-164
Unidad V: La invasión a Irak y Afganistán: Al-Qaeda y el desembarco de la “guerra global contra el terror”.
El 11-S y las intervenciones militares en Irak y Afganistán. Al-Qaeda como fenómeno yihadista novedoso. El mundo unipolar y la consolidación de un discurso liberal que acompañó la instauración de una “guerra global contra el terror”.
Bibliografía obligatoria:
Cuadro, M. (2013). La Guerra Global contra el Terror y el universalismo liberal: reflexiones mediante Carl Schmitt. Relaciones internacionales, (22).
Etienne, B. (1996). El islamismo radical. Siglo XXI.
Kepel, G. (2000). La yihad. Expansión y declive del islamismo. Peninsula Atalaya. Selección: pp.499-513.
Rodríguez, R. P. (2008). La lucha global contra el terrorismo internacional: un análisis sobre el (fra) caso de Irak y sus repercusiones en Medio Oriente. Invenio: Revista de investigación académica, (20), 15-28.
Bibliografía optativa:
Acharya, A. & Katsumata, H. (2011). Beyond Iraq: The Future of World Order. World Scientific
Akbarzadeh, S. (2011). America´s challenges in the Greater Middle East. The Obama Administration´s policies. Palgrave Macmillan.
Martín Muñoz, G. (2003). Iraq: Un fracaso de Occidente (1920-2003). Tusquets
Unidad VI: Reconfiguraciones en la región: el desenlace de los levantamientos árabes de 2011 y debates en torno al feminismo.
La consolidación del neoliberalismo en Medio Oriente y las Revueltas del Pan. La “Primavera Árabe” y sus transformaciones en la región. Los nuevos fenómenos del islam político. La emergencia del Estado Islámico. El rol regional e internacional de los Estados del Golfo.
Bibliografía obligatoria:
Brieger, P. (2012). ¿Revuelta y revolución en el mundo árabe?. En Nair, S. (et al.). Las revoluciones árabes. Causas, consecuencias e impacto en América Latina. Pp. 35- 48. Capital Intelectual, Le Monde Diplomatique.
Hinnebusch, R. (2014). The Arab Uprising and the Stalled Transition Process. Mediterranean Yearbook, 17, 22.
King, S. (2020). Authoritarian adaptability and the Arab Spring. In R. Hinnebusch & J. K. Gani (Eds.). The Routledge Handbook to the Middle East and North African State and States System. Routledge.
Material para actividades prácticas:
Kassir, S. (2014). De la desgracia de ser árabe. Almuzara.
El Alaoui Hicham Ben Abdallah (marzo de 2020). Las réplicas de la Primavera Árabe. Le Monde Diplomatique, no 249.
Bibliografía optativa:
Alvariño, I. Á. O. (2015). El enroque autoritario del régimen sirio: de la revuelta popular a la guerra civil/The authoritarian castling of the Syrian regime: from popular uprising to civil war. Revista cidob d’afers internacionals, (109) pp.157-176.
Brown, N. J. (2012). When Victory Is Not an Option. Islamist movements in Arab politics. Cornell University Press.
Hinnebusch R. & Gani J. K. (Eds.). The Routledge Handbook to the Middle East and North African State and States System. Routledge.
Phillips, C. (2013). Everyday Arab identity: The daily reproduction of the Arab world. Routledge.
Ramirez, A. & Mijares, L. (2021). Los feminismos ante el islam. El velo y los cuerpos de las mujeres. Los libros de la Catarata.
Valbjørn, M. (2019). What’s so sectarian about sectarian politics? Identity politics and authoritarianism in a new Middle East. Studies in Ethnicity and Nationalism, 19(1), 127-149. https://doi.org/10.1111/sena.12289