Docente expositor: Pablo Alabarces
Inscripción y postulación a becas: del 17 al 31 de agosto de 2026
Fecha de realización: 23 de septiembre al 9 de diciembre de 2026 (resta confirmar encuentros sincrónicos)
Carga horaria: 36 horas
Metodología: Teórico-práctico
Modalidad: a distancia
Código del curso: 04/MHI
Certificado: Se entregarán certificados de asistencia y aprobación de la Universidad Nacional de Quilmes.
Arancel: Residentes en el país: $136800 (Extranjeros residentes en Argentina, deberán presentar certificado de residencia en el país. Caso contrario, la facturación se realizará como Residentes en otros países.)
-Residentes en otros países: informes_posgrado@unq.edu.ar
Proceso de Inscripción
Antes de comenzar el proceso de inscripción, asegurate de tener una dirección de correo electrónico válida y que funcione correctamente, hasta obtener el usuario de estudiante de la UNQ, con dominio “@uvq.edu.ar”, el cuál se considerará automáticamente como su domicilio electrónico. Es importante destacar que las comunicaciones que enviemos a estas direcciones se considerarán válidas y suficientes a todos los efectos legales
A continuación les facilitamos la guía de inscripción: “Guía de Inscripción a cursos de posgrado”
Admisión
Los/as aspirantes a las propuestas formativas de posgrado deberán poseer como mínimo alguna de las siguientes condiciones:
a) Ser graduado/a universitario con título de grado final expedido por una Universidad Nacional, Universidad Provincial o Universidad Privada reconocida por el Poder Ejecutivo Nacional, correspondiente a una carrera con al menos cuatro (4) años de duración;
b) Graduados/as de Universidades extranjeras reconocidas por las autoridades competentes en su país.
c) Acreditar estudios terciarios completos de cuatro (4) o más años de duración con título final expedido por una institución reconocida por la autoridad educativa competente.
Fundamentación
El presente curso se ofrece en el marco de la Maestría en Historia Intelectual
Formada a lo largo del siglo XX, la sociología de la cultura se ha convertido durante las últimas décadas en una de las especialidades más importantes de la sociología tanto en términos del volumen de la producción escrita como del interés que han despertado sus contribuciones en otros campos disciplinarios. Uno de esos campos es el de la historia intelectual, que ha sido uno de los principales beneficiarios de los desarrollos conceptuales de la sociología de la cultura. Esto último es comprensible en la medida en que sociología de la cultura e historia intelectual comparten la materia de análisis, la vida simbólica. Especializada en el conocimiento y la comprensión de los patrones más amplios que estructuran la vida simbólica, la sociología de la cultura ofrece subsidios importantes para la materia específica de la historia intelectual, la de las ideas, y constituye, en ese sentido, un capítulo central de esta última.
Objetivos Generales:
Analizar y discutir las perspectivas y esquemas analíticos de las principales orientaciones en sociología de la cultura, tanto de sus expresiones clásicas como más contemporáneas.
Examinar algunos desarrollos empíricos inspirados en dicha tradición de conocimiento
Objetivos Específicos:
Explorar nuevas vías de interrogación y de problematización para la historia intelectual
Conocer algunos de los debates y problemas que actualmente tienen lugar dentro del ámbito de la sociología de la cultura
Unidades Temáticas
Unidad 1 – La cultura como ciencia interpretativa
Antropología e historia – La antropología simbólica – Etnografía y descripción densa – La ideología como sistema cultural – El lugar de la imaginación en la interpretación cultural – El análisis cultural como análisis microscópico – El problema de la generalización – Inscripción y especificación.
Bibliografía obligatoria:
Geertz, Clifford, “Descripción densa: hacia una teoría interpretativa de la cultura”, en La interpretación de las culturas, Barcelona: Gedisa, 2003, pp. 19-40.
Geertz, Clifford, “Culturas”, en Tras los hechos, Barcelona: Paidós, 1996, pp. 51-70.
Majbroda, Katarzyna, Clifford Geertz’s Interpretive Anthropology: Between Text, Experience, and Theory, Frankfurt: Peter Lang, 2015 (selección).
Unidad 2 – Hacia los estudios culturales
Crítica al concepto marxista de cultura – Hacia una concepción materialista de la cultura – Los dos paradigmas en los estudios culturales – Cultura y sociedad – Hegemonía – Las mediaciones de la cultura – Dominante, residual, emergente – La cultura de la clase obrera en la sociedad de masas.
Bibliografía obligatoria:
Williams, Raymond, “Teoría cultural”, en Marxismo y literatura. Barcelona, Península, 1980, pp. 93-164.
Williams, Raymond, La larga revolución, Buenos Aires, Nueva Visión, 2003 (selección). Williams, Raymond, Cultura y sociedad, Buenos Aires: Nueva Visión, 2001 (selección).
Hoggart, Richard. La cultura obrera en la sociedad de masas. Enlace-grijalbo, México, 1990.
Hall, Stuart, “Cultural Studies: Two Paradigms”, en Media, Culture, and Society No. 2, pp. 57-72.2
Unidad 3 – La tradición alemana
La sociología de los intelectuales de Max Weber – Los literatos chinos – La sociología del conocimiento de Karl Mannheim como un capítulo de una sociología de la cultura – Norbert Elias: los cambios de conducta en las clases altas del mundo occidental y el nacimiento del proceso civilizatorio – Racionalización y subjetivación – La sociedad de corte como formación social – Sociología de la producción artística: el caso de Mozart.
Bibliografía obligatoria
Weber, Max, “Psicología social de las grandes religiones” y “Los literatos chinos” en Ensayos de sociología contemporánea II, Buenos Aires: Planeta-Agostini, 1985, pp. 7-53 y 203-241.
Mannheim, Karl, “Competition as a cultural phenomenon” en Wolff, Kurt H., From Karl Mannheim, Oxford University Press: New York, 1971, pp. 223-261.
Mannheim, Karl, “El pensamiento conservador”, en Ensayo sobre sociología y psicología social, México: Fondo de Cultura Económica, 1963, pp. 84-146.
Elias, Norbert, “Sociogénesis de la oposición entre ‘cultura’ y ‘civilización’ en Alemania”, en El proceso de la civilización, México: Fondo de Cultura Económica, 1979, pp. 57-82.
Elias, Norbert, “Etiqueta y ceremonial: conducta y mentalidad de hombres como funciones de las estructuras de poder de su sociedad”, en La sociedad cortesana, México: Fondo de Cultura Económica, 2da. reimpresión, 1996, pp. 107-158.
Elias, Norbert, Mozart. Sociología de un genio, Barcelona: Península, 1991 (selección).
Unidad 4 – La sociología de la cultura de Pierre Bourdieu
Estructuralismo y marxismo – Estructura, habitus y prácticas – La teoría de los campos – El espacio social – Los herederos: el capital cultural y su incidencia en la reproducción social – Sociogénesis del campo literario – El principio de diferenciación sexual y la dominación simbólica – Violencia simbólica y orden cultural – Actualidad de la sociología de P. Bourdieu.
Bibliografía obligatoria
Bourdieu, Pierre, “Estructuras, habitus y prácticas”, en El sentido práctico, Madrid, Taurus, 1991, pp. 91-111.
Bourdieu, Pierre, “Algunas propiedades de los campos” en Sociología y cultura, México: Grijalbo, 1990, pp. 135-141.
Bourdieu, Pierre y Jean-Claude Passeron, “La elección de los elegidos” y “Juego serio y juego de lo serio”, en Los herederos. Los estudiantes y la cultura, Buenos Aires: Siglo XXI, 2003, pp. 11 a 80.3
Bourdieu, Pierre, “Preámbulo”, “Prólogo. Flaubert analista de Flaubert. Una lectura de ´La educación sentimental” y “La conquista de la autonomía. La fase crítica de la emergencia del campo”, en Las reglas del arte. Génesis y estructura del campo literario, Barcelona: Anagrama, 1995 [1992], pp. 9-174.
Bourdieu, Pierre, La dominación masculina, Barcelona: Anagrama, 2000.
Bourdieu, Pierre, “Prohibida la reproducción. La dimensión simbólica de la dominación económica”, en El baile de los solteros, Barcelona: Anagrama, 2004, pp. 211-245.
Bibliografía Optativa:
Unidad 1
Alexander, Jeffrey C., Philip Smith, y Matthew Norton (eds.), Interpreting Clifford Geertz: Investigation in the Social Sciences, New York: Palgrave Macmillan, 2011 (selección).
Inglis, Fred, Clifford Geertz: Culture, Custom, and Ethics, Oxford: Polity, 2000 (selección)
Geertz, Clifford, “Historia y antropología”, en Reflexiones antropológicas sobre temas filosóficos, Barcelona: Paidós, 2002, pp. 82-102.
Geertz, Clifford, “Juego profundo: notas sobre la riña de gallos en Bali”, en La interpretación de las culturas, Barcelona: Gedisa, 2003, pp. 339-372.
Unidad 2
Anderson, Perry, Arguments within English Marxism, Nueva York: Penguin Random House, 1980.
Barker, Martin y Anne Beezer, Introducción a los estudios culturales, Barcelona: Bosch, 1994.
Williams, Raymond, Marxismo y literatura, Barcelona: Península, 1980.
Williams, Raymond, The Sociology of Culture, Chicago: The University of Chicago Press, 1995.
Unidad 3
Kalinowski, Isabelle, “´Ils ne songent pas á désirer le nirvana´. La sociologie des intellectuels dans Hindouisme et boudhisme de Max Weber”, en Johan Heilbron, Louis Pinto, Gisèle Sapiro, Pour une histoire des sciences sociales. Hommage a Pierre Bourdieu, Fayard: 2004, pp. 181-201.
Nathalie Heinich, Norbert Elias. Historia y cultura en Occidente, Buenos Aires: Nueva Visión, 1999.
Levin Schucking, El gusto literario. México: Fondo de Cultura Económica, 1950.
Unidad 4
Sapiro, Gisèle, “Una libertad restringida. La formación de la teoría del habitus”, en Champagne, Patrick, Louis Pinto y Gisèle Sapiro, Pierre Bourdieu sociólogo, Buenos Aires: Nueva Visión, 2007, pp. 37-58.4
Bourdieu, Pierre y Jean-Claude Passeron, “Las constantes de un campo intelectual”, en P. Bourdieu, Campo de poder, campo intelectual, Buenos Aires: Montressor, 2002, pp. 51-60.
Bourdieu, Pierre, “Sobre el poder simbólico”, en Intelectuales, política y poder, Buenos Aires: Eudeba, 2000, pp. 65-74.
Swartz, David y Vera Zolberg (eds), After Bourdieu. Influence, Critique, Elaboration, Nueva York, Boston, Dordrecht, Londres, Moscú: Klumer Academic Publishers, 2004 (selección).